人類至今仍在使用的、最古老的決策系統。
你不需要相信它。你只需要一個問題。
開始起卦三千年的問題，三千年的答案
每天免費一卦。所有人拿到的是同一卦——這樣你們才有得聊。
大家都在問
選一個，或者帶你自己的問題來。解讀只為你真正的那一題而寫。
這是什麼
三千年前——羅馬尚未崛起，佛陀尚未說法——周人已將《易經》編纂成書：六十四卦，涵蓋人生所能遇見的每一種處境。
它真正的源頭更古，而且誠實地說，無人能考。易學自身的傳承認為，伏羲仰觀天文、俯察地理，始畫八卦，距今約五千年。哪一年？何人所為？沒有人能證明。這不是可被驗證的歷史，而是這部經典自己所保存的記憶。
這樣的謎，我們並不陌生。三千多年前，三星堆的古蜀人鑄起近四米高的青銅神樹——其工藝之精湛，令學界不得不重寫對青銅時代的認知。他們是誰，從何而來，為何離去，至今無人能答。易經的起源，是同樣的謎。
我們能確定的只有一件事：三千年來，它從未被停止問詢。帝王問過，將軍問過，現代的藝術家、科學家與心理學家，也問過。
三千年來，誰在讀它
「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」
孔子 · 思想家，公元前 551–479
《論語·述而》
1703 年，他發表論文指出六十四卦與他的二進位數字一一對應——今日每一台計算機仍在使用的 0 與 1。
萊布尼茨 · 數學家，二進位制發明者
1703 年論文，與白晉的通信
「三十多年來，我始終對這個占問的方法懷有興趣……因為在我看來，它具有非同尋常的意義。」
榮格 · 心理學家
衛禮賢譯本序言
他 1924 年的德文譯本——「數千年來成熟的智慧」——成為西方進入易經的標準門徑。
衛禮賢 · 漢學家、譯者
Wilhelm / Baynes 譯本
「Contraria sunt complementa」——對立即互補。他以太極圖作為家族紋章。
玻爾 · 諾貝爾物理學獎得主
1947 年紋章銘文
自 1951 年起，他以擲卦作曲：《變化的音樂》全曲由卦象決定，讓聲音擺脫個人趣味、自行組織。
約翰·凱奇 · 作曲家
《Music of Changes》，1951
《玻璃珠遊戲》中直接引用蒙卦：「匪我求童蒙，童蒙求我。」
黑塞 · 諾貝爾文學獎得主
《玻璃珠遊戲》
他畢生反覆回到易經，被這部以意象而非論證說話的書所吸引。
博爾赫斯 · 作家
其散文與小說中的反覆主題
寫作《高堡奇人》期間，他持續以易經推演情節——並把「起卦」這個動作本身寫進了小說。
菲利普·迪克 · 科幻作家
《高堡奇人》，1962
他稱易經是「唯一令人驚嘆地真實的東西」。
鮑勃·迪倫 · 諾貝爾文學獎得主
訪談與評論中廣為引用
《物理學之道》中，他把易經讀作對量子物理後來才描述的現象的一種古老直覺。
卡普拉 · 物理學家
《物理學之道》，1975
「《易》本為卜筮而作。」他堅持：要讀懂這部書，先要明白它原本是為了什麼而寫。
朱熹 · 理學家，1130–1200
《朱子語類》
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還願牆
卦應了，人就回來還願。這面牆，是這樣一面一面貼滿的。
願望樹
枝上繫著六十四條紅絲帶。寫下你的那一條，它也掛上去。
點一下絲帶，看見那一條願望。
把願望繫上樹
IP 依地區顯示，末段隱去。 · IP 不上傳——你的願望只留在這台裝置
六十四卦
這部經典所辨識的每一種處境。打開任何一卦，讀它的卦辭、象辭，以及它此刻對你的提問。
留言簿
留在這裡的，通常是三種話：一句建議、一個意見，或者一件非說出口不可的事。